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處事哲學系列之——你的生活要“適度”

2019-12-11 11:52:19  來源:中公事業單位考試題庫

【導讀】

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生活處處有哲學,哲學智慧是人們在處理與外部世界關系的實踐中逐步形成和發展起來的,認識世界、辦好事情,都需要哲學智慧。人們對事物的正確認識,解決問題的巧妙方法,都和一定的哲學智慧聯系在一起。今天,我們就來共同探討一下哲學中的適度原則,是如何在我們日常生活中處處展現的。

馬克思主義哲學在講量變與質變的辯證關系時提到,量變和質變相互滲透。在質變中有量的擴張,在總的量變過程中包含著階段性和局部性的部分質變。因此,我們在做事情處理問題是應當堅持適度原則。然而近年來,隨著手機功能的不斷豐富,人們使用手機的頻率開始大幅上升,相信不少人都看到過類似這樣的新聞標題——“長時間玩手機要注意!某女子熬夜玩手機醒來突然失明!”玩手機這樣一件稀松平常的事情怎么就引起了失明呢?就是因為忽略了適度原則。當代人普遍生活壓力過大,一天繁忙的工作結束后,很多人都會選擇報復性熬夜來彌補自己一整天高壓下的心理狀態,熬夜的最佳方式就是玩手機,長期高強度用眼,由量變發生了質變,導致視網膜出血從而失明。

偉大的思想家孔子在幾千年前就給我們講述過這個淺顯易懂的道理。《論語·先進》中記載:“子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:‘過猶不及。’”這句話記載的師是子張,商是子夏。整段話的大致意思是在講孔子的學生子貢問孔子他的同學子張和子夏哪個更賢明一些。孔子說子張經常超過周禮的要求,子夏則常常達不到周禮的要求。子貢又問,子張能超過是不是好一些?孔子回答說超過和達不到的效果是一樣的。孔子為什么會這樣說呢,實際情況是子張學習刻苦努力,什么都想跟圣人一樣,簡直學習到走火入魔的地步。而子夏不管做什么事情,都缺點火候,得過且過。然而我們都明白,學習刻苦努力當然好,但過分了,就會出現很多問題,比如身體累垮了或者忽略了生活,更何況人不是機器,終究是會累的,所以我們要做到恰到好處。這就是中庸之道。而不及呢?學什么都差不多,蒙混過關,容易讓人墮入平庸,很難過去大的成就。所以應當張弛有度,該睡覺睡覺,該工作工作。絕對不是一曝十寒,也不是得過且過。這才是堅持適度原則。

處事堅持適度原則,你學會了嗎?

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